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Parece no tener medida el Señor, ni él ni sus palabras. Todo él parece envuelto por la lógica del exceso y, sin embargo, es esta lógica la única que le hace absolutamente realista con la realidad del mundo.    Si se encuentra con alguien retenido por un pecado que le tiene dominado o una enfermedad que le oprime, él salta las fronteras impuestas por la desesperación y la mirada de los otros para abrir un camino de vida nueva donde todas las fronteras se estrechan para dejarlo fuera. Y lo hace sin apenas pedir nada al que tiene delante, solo que crea que forma parte de la vida que Dios quiere para todos. Así, excediendo los límites sociales, muestra que lo que realmente pasa es que la vida de los hombres se ha hecho demasiado estrecha y esta no es su verdad. Pero si encuentra a alguien que quiere ser ‘como Dios manda’, a este le aprieta hasta el límite de hacer saltar por los aires su confianza ingenua de poder estar a la altura de Dios. Lo hizo con Pedro y lo hace con el joven del ev

Para hacer nuestro el evangelio de hoy quizá debiéramos sustituir la referencia a Moisés por la referencia a las leyes de nuestra sociedad. Si lo hacemos podemos ver que la discusión con Jesús trata sobre cómo nosotros (como antaño los judíos) tratamos de hacer pasar por buenos comportamientos que se han colado en nuestra vida diaria y no sabemos ya vivir sin ellos. Algunos especialmente graves.   Como la sociedad los ha admitido como buenos o como un mal menor, querríamos que Dios les diera una especie de marchamo de calidad. Pero esto es hacer trampas. El mal es mal, y si ya no sentimos mala conciencia o escándalo ante él cuando campa a sus anchas por nuestra vida y por la de nuestra sociedad lo peor que podemos hacer es buscar justificación en Dios y criticar a quien lo recuerda. Nosotros, aquellos a los que el Señor ha elegido para ofrecer su evangelio, no podemos conformarnos con decir que el Señor es tan bueno que ya ni siquiera ve el mal. Se nos pide vivir según el designio or